比較論責任年中慶
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內容簡介: 安布羅斯之所以被譽為「主教之主教」，很大程度上得益於他成功的教會管理，而他最有名的代表著作證是闡述其背後理念的《論責任》（又稱《論教牧人員的責任》）。安布羅斯參照了西塞羅同名著作，但是將其作了「基督教化」的處理，最突出的就是大量採用《聖經》教導和人物作例證。因此本書在跨文化對比、西方古代文史哲研究、宗教與哲學對話等領域也有重要的意義。
本書分為三卷：卷一最主要處理四種美德：明智、公義、剛毅和節制；卷二說功利與美德的關係；卷三是對上述兩個主題的比較，並博客來且總結認為，我們必須總是選擇博客來書店美德的事物。它起初針對米蘭教會的教牧人員，目的是教導他們在日常工作和生活中應該堅持的美德和責任。本書在歐洲中世紀的教會裡被廣泛傳閱，是一步基礎性的宗教史文獻。
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- 作者： 安布羅斯 新功能介紹
- 原文作者：Ambrose
- 譯者：陳越驊
- 出版社：道風書社 新功能介紹
- 出版日期：2015/07/31
- 語言：繁體中文
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內容來自YAHOO新聞
苗比丘尼命案 檢起訴籲從重量刑
發生在今年八月間的苗栗比丘尼遭強盜殺人棄屍案件，全案檢察官偵查終結，檢方依強盜致死、遺棄屍體等多項罪嫌，將被告湯姓男子提起公訴。檢方並以被告犯後矢口否認犯行毫無悔意，甚至誤導偵辦方向浪費大量司法資源為由，籲請法官從重量刑。(彭清仁報導)
據了解，苗栗縣造橋鄉一處精舍長期修行的七十五歲陳姓比丘尼，今年八月間突然失蹤，但陳姓比丘尼的休旅車卻遭人過戶。檢警經過追查後，發現五十九歲的湯姓男子涉有重嫌，但湯姓男子卻矢口否認犯行，最後才坦承行竊過程中，意外嚇死被害人，只是對於棄屍地點卻一再變更，讓專案小組真的是上山下海，最後專案小組調閱嫌犯駕車行經路線，才突破嫌犯心防，並在新竹縣北埔鄉五指山偏僻山區，尋獲被害人遺體。
全案檢察官偵查終結，檢方在起訴書中指出，湯姓男子是行竊失風，才動手推打年邁的被害人頭部和胸部，撞擊流理台和地板，導致被害人顱內出血致死。被告事後並強盜死者証件及財物，同時開被害人的休旅車將屍體棄屍在新竹縣北埔鄉五指山區，再以強盜取得的證件，變更車號移轉車籍。被告犯後矢口否認犯行，並無悔意，明知死者年老體衰獨居，難以抵抗，僅因一時貪念及私慾，逞兇導致被害人死亡，犯罪情節重大，偵辦過程一再說謊，誤導偵辦方向，耗費大量司法資源，牽連無辜民眾，因謊言一再被戳破才認罪，檢方除了依強盜致死、遺棄屍體、偽造文書等罪嫌起訴之外，並籲請法官從重量刑。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/苗比丘尼命案-檢起訴籲從重量刑-212433656.html
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